Дорогие друзья, регулярно мы рассказываем вам о фондах научно-методической библиотеки Центра русской народной культуры «Лад». Сегодня у нас обзор книг по творчеству Михаила Григорьевича Екимова.
Подготовила библиотекарь Центра "Лад" Иванова Л.С.
Михаил Григорьевич Екимов (30.11. 1947 – 16.10.1999) – известный курганский фольклорист-этнограф, собиратель песен, частушек, сказок, наигрышей, обрядов, популяризатор народной культуры. Отобранное им и другими фольклористами хранится в фонотеке централизованного фольклорно-этнографического фонда областного методического объединения «Культура» (теперь это Курганский областной Дом народного творчества).
Четверть века он посвятил изучению и сохранению зауральского традиционного народного творчества. Родился Михаил Григорьевич в селе Чернавском Притобольного района. Рос среди любителей музыки и песенников. В 1966 году он окончил Глядянскую среднюю школу, два года учился в Курганском машиностроительном институте, служил в рядах Советской Армии, участвовал в школьной, институтской, армейской художественной самодеятельности.
С 1973 г. Екимов работал монтёром путей Могочинской дистанции пути Забайкальской железной дороги, электросварщиком Курганского машиностроительного завода. В 1978 году переехал в Ленинград. Консультантов для работы с фольклорным материалом Михаил Григорьевич нашел в Ленинградском научно-исследовательском институте театра, музыки и кино, став его внештатным научным сотрудником.
В 1979 году Михаил Григорьевич вернулся в Курган, поступил на работу в областной научно-методический центр народного творчества и культурно-просветительной работы на должность старшего редактора. Организовывал областные праздники фольклора, областной фестиваль детских фольклорных ансамблей, областные конкурсы собирателей фольклора, исполнителей на народных музыкальных инструментах и частушечников, собирателей детского фольклора.
В 1989 году Михаила Григорьевича назначили заведующим фольклорным сектором, позднее — заведующим отделом фольклора и этнографии ОНМЦ. Он приступил к систематизации материала для основного труда своей жизни — книги «Русская свадьба сибиряков Среднего Притоболья», над которой работал более 20 лет и успел увидеть ее, хотя бы в одном экземпляре. Основной тираж книги вышел в свет в 2002 году уже после кончины автора.
Русская свадьба сибиряков Среднего Притоболья: (Курганская область) : [сборник] / Комитет по культуре и искусству Администрации Курган. обл., Обл. метод. об-ние "Культура"; авт.-сост. М.Г. Екимов; муз. ред. В.А. Лапин. – Курган: 2002. – 481 с.
Эта книга – кладезь песенно-музыкального и словесного фольклора, семейно-бытовой обрядности русского населения Курганской области.
По своей форме, стилю и языку устный рассказ о свадьбе жителей Среднего Притоболья – это живая разговорная речь, включающая быструю смену ситуаций, динамичный диалог, эмоциональную напряженность, яркие интонации: «…Меня приехали сватать, дак я сразу к печке встала и вышла. Девки потом говорят: - Чо ты, к печке-то зачем встала? Приехали свататься, дак сразу тебя просватают. А я ничо не знала, дак встала к печке».
В рассказах о свадьбе собеседников М.Г. Екимова отражено их отношение ко всем звеньям обряда, типам брака. События в устных рассказах о свадьбе предстают как объективная реальность, которой дается субъективная оценка рассказчика. Так, обилие земли и нужда в рабочих руках, демографическая ситуация удерживали в регионе традицию «убёга»: «Раньше невесту выбирали родители, а уж мы – сами. Были и «убёгом» свадьбы, если родители не согласны». «Собралась одна замуж, а родители не разрешали. И тогда решила Дуня выйти замуж убегом».
За выпуск этого сборника по итогам III, V и VI всероссийских смотров информационной деятельности объединение «Культура» было награждено дипломами лауреата в номинации «Издательская деятельность».
Трудолюбие и творческая одержимость Михаила Григорьевича проявлялась и в сборе военного фольклора. Проводил цикл радиопередач «Песни суровых дней». В сборниках, посвящённых этой теме, стал одним из авторов записей.
За советскую Родину, за родной огонёк..: народные песни-переделки Великой Отечественной войны, записанные в Курганской сборник / сост. Л.А. Саверский, Л.В. Ионина. – Курган: Курганская городская типография, 2005. – 96 с. – (Традиционная народная культура Курганской области).
Сборник издан к 60-летию Победы в Великой Отечественной войне. С первых месяцев войны началось собирание фольклорных песен войны, которые сохраниись до наших дней, благодаря неутомимой деятельности собирателей. В послевоенный период этой работой занимались В.П. Бирюков, В.П. Фёдорова и студенты Курганского гос. университета, В.Н. Бекетова, также и М.Г. Екимов.
Издание состоит из двух разделов. В первом даны тексты народных песен-переделок, созданных на музыку и слова известных авторских произведений; во втором разделе даны ноты и тексты оригиналов народных песен.
Народные песни и частушки Великой Отечесвенной войны, записанные в Курганской области: библиографический указатель / сост. Л.В. Ионина; Курганское обл. методич. объединение «Культура». – Курган: Курганская городская типография, 2005. – 84 с. – (Традиционная народная культура Курганской области).
Данное пособие состоит из двух разделов: 1) Песни Великой Отечественной войны; 2) частушки.
Весь материал расположен в алфавитном порядке заглавия первых строк произведений. В конце издания даны вспомогательные указатели:
- имён;
- географический.
Колыбельные песни, записанные в Курганской области / сост. Э.А. Чебыкина; худ. Ю.А. Прожога. – Курган: Типография изд-ва «Советское Зауралье», 1990. – 50 с.
Колыбельные песни – один из древних жанров фольклора, созданных взрослыми для детей. Второе название колыбельных – байки, произошло от древнерусского глаола «баять», что значило «говорить», «сказывать», «шептать». Не найти более трогательной формы общения между матерью и ребёнком, чем колыбельная песня. К сожалению, она не так, как прежде, распространена в наше время. М.Г. Екимов стал автором предисловия к этой книге.
Итогом многолетней кропотливой работы Михаила Григорьевича стала фольклорно-этнографическая коллекция, положившая начало созданию Курганского областного фольклорно-этнографического фонда «Фольклор Зауралья». Этот фонд составляет более семи тысяч единиц хранения, включает в себя фонотеку, видеотеку, фототеку, рукописный и книжный фонды. На основе материалов фонда изданы сборники: «Спустя полвека» (сост. В.Н. Бекетова), «Русские народные песни Зауралья», «Поклонение» (Г.И. Иванов-Балин), «Загадки, считалки, песни, стихи Е.С. Хабаровой» (Э.А. Чебыкина, М.Г. Екимов) и мн. др.
Научно-практические конференции, которые проводятся к знаменательным датам жизни фольклориста - дань уважения русскому интеллигенту крестьянских кровей, светлому человеку, труженику и приверженцу народной культуры.