Первые рубашки считались нижней одеждой и надевались под платья и сарафаны. Крой их был свободным, длинным, именовалась такая одежда - «стан».
Существовали всевозможные рубашки для различных жизненных случаев:
- для ворожбы,
- для работы на поле (покосные),
- для кормления младенцев,
- обрядовые или праздничные.
Традиционно любая одежда украшалась вышивкой, особенно в этом искусстве преуспели представители трудолюбивых славянских народов.
Издавна считалось, что национальная одежда не только обладает эстетическим колоритом, но и имеет обережные свойства. Славяне считали, что внешняя оболочка человека отражает его внутреннюю суть, является зеркалом его души. Именно поэтому особая атрибутика и декор рубахи являлись мощной защитой против скверны, недоброго глаза и зависти. Славяне стремились жить в ладу не только с собой и своим миром, но и с Матерью-Природой. Они верили, что быть в согласии с природой — это значит, сохранять и приумножать её богатство! Поэтому вышитая вручную рубашка — это отражение духовности и символ нравственности.
Каждый элемент декора рубахи имел свое глубокое значение:
- Основной цвет ниток для вышивки считался красный или его оттенки (алый, брусничный, вишнёвый, кирпичный, смородиновый).
- Швы, которыми шьётся и вышивается рубаха, должны быть счётными: для каждого стежка нитки считаются.
- Хлопковые нитки наделяют рубаху обережными свойствами от сглаза, порчи и завистливых взглядов.
- Шёлковые нити помогают добиться успеха в карьере, сохранить ясность ума.
- Шерстяная вышивка рубахи по поверьям наших предков помогает излечить от телесных и душевных хворей. Вышитое на рубашке шерстью солнце поможет в холода согреть и тело, и душу.
Часто женские рубахи делали составными, разделяя на верхнюю и нижнюю половины. Делалось это из соображений экономии. На севере нижняя часть называлась «стан», на юге – «подстава». Низ на обозрение не выставляли, поэтому на его изготовление шёл домотканый плотный холст. Это нужно было для того, чтобы её можно было отпороть и постирать или заменить на другую, так как эта часть больше изнашивалась.
Верхняя часть находилась на всеобщем обозрении. Ткани на неё уходило немного, поэтому старались купить нарядный и качественный материал. На севере верхнюю часть называли «рукава», «воротушка», на юге – «станушка», «чехлик». Вот и получалось, что верх и низ рубашки представляли собой два сшитых отдельно самостоятельных предмета. Как правило, нарядных «рукавов» у каждой женщины было несколько, а стан пришивала к тому из них, в котором она собиралась покрасоваться.
Форма женской рубашки отражала потребности тех, кто её носил и была результатом длительного отбора. Крой рубахи удивительно рационален. Годы идут, меняется мода, но не перестаёшь поражаться тому, как мудры и дальновидны были наши предки. За сотни лет не придумали ничего, что стало бы удобнее, красивее и практичнее народного костюма.
В фондах музея Центра «Лад» хранится небольшая коллекция женских рубашек.
